شرح فقره (اللهم اجعلنی اهابهما هیبه السلطان العسوف و ابرهما بر الأم الرؤوف)
بعد ما عرفنا حقوق الوالدین فی شرح رساله الحقوق لا بد من بیان ما علینا من واجبات مع الأخذ بعین الاعتبار أنه لو افترضنا أن الأبوین تعدّیا وقصّرا فی واجبنا فإن حقهما علینا طبیعی لا یسقطه شیء، وکبیر لا یعادله شیء، فلقد تحملا الضیق والشده لنکون فی سعه، والذل والهوان من أجل سعادتنا
الواجبات:
أولاً: الحب، وهو عاطفه فطریه أوجدتها القدره الربانیه فی قلب الولد یجب تنمیتها، وکلما ازداد إدراک المرء وشعوره بذلک کان کاشفاً عن نموّه.
ثانیاً: الاحترام، وإنما یکون ذلک حاکیاً عما فی الضمیر والسریره لهما من الشأن والمکانه بطریق الفعل والدعاء وغیرهما ویکفیک ما جاء عن الصدیقه الطاهره علیها السلام: “ما استطعت أن أکلم رسول اللَّه صلى الله علیه وآله وسلم من هیبته” مع أنها أحب الخلق إلیه وروحه التی بین جنبیه.
ولذا یقول الامام زین العابدین علیه السلام : اللهمّ اجعلنی أهابهما هیبه السلطان العسوف ای:هیبه السلطان الظالم
ثالثاً: الشکر، وهو أن یکون أداؤه حق الشکر بلا منّ ولا ضجر، بل بالعطف والصبر، لأن أداء هذا لا یعادل شیئاً مما قاما به والمراد به البرّ بهما لا حسن القول معهما فقط کما هو بیّن فی قوله سبحانه: ﴿وَقَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِندَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً کَرِیمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَهِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا﴾
وعن النبی صلى الله علیه وآله وسلم: “بر الوالدین أفضل من الصلاه والصدقه والصوم والحج والعمره والجهاد فی سبیل اللَّه”
و لذا یقول الامام (علیه السلام): اجعلنی أبرهما برّ الأم الرؤوف
ابرر أمّک ثمّ أباک
وعن أبی عبد الله علیه السلام، قال: “جاء رجل إلى النبیّ صلى الله علیه وآله وسلم، فقال: یا رسول الله، مَن أبر؟ قال: أمّک. قال: ثمّ مَن؟ قال: أمّک. قال: ثمّ مَن؟ قال: أمّک. قال: ثمّ مَن؟ قال: أباک
الجنّه تحت قدمها
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم طالبًا الجهاد بین یدیه، فقال صلى الله علیه وآله وسلم: “ألک والده؟” قال: نعم! قال صلى الله علیه وآله وسلم: “فالزمها، فإنّ الجنّه تحت قدمها
آثار البر الدنیویـّه
أ- یطیل العمر
عن النبیّّ صلى الله علیه وآله وسلم أنّه قال: “من سرّه أن یُمدّ له فی عمره، ویُبسط رزقه، فلیصل أبویه، ولیصل ذا رحمه”.
وروی عن أحدهم علیهم السلام، أنّه قال: “وقّر أباک یطل عمرک، ووقّر أمّک ترى لبنیک بنین
ب – تخفیف سکرات الموت
عن داود بن کثیر الرقی، قال: سمعت أبا عبد الله الصادق علیه السلام یقول: “من أحبَّ أن یخفِّف الله عزّ وجلّ عنه سکرات الموت، فلیکن لقرابته وصولا، وبوالدیه بارّا، فإذا کان کذلک هوّن الله علیه سکرات الموت، ولم یُصبه فی حیاته فقرٌ أبدا”.
ج- یبررک أبناؤک
عن أبی عبد الله علیه السلام قال: “برّوا آباءکم یبرّکم أبناؤکم، وعفّوا عن نساء الناس تعفّ نساؤکم”
أ- حبّ النبیّّ صلى الله علیه وآله وسلم
عن أبی عبد الله علیه السلام: “إنّ رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم أتته أختٌ له من الرضاعه، فلمّا نظر إلیها سرّ بها، وبسط ملحفته لها، فأجلسها علیها، ثمّ أقبل یحدّثها ویضحک فی وجهها، ثمّ قامت فذهبت. وجاء أخوها، فلم یصنع به ما صنع بها، فقیل له: یا رسول الله، صنعت بأخته ما لم تصنع به وهو رجل، فقال: لأنّها کانت أبرّ بوالدیها منه
ب- حجّه مبروره
عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم: “ما من رجل ینظر إلى والدیه نظر رحمه، إلّا کتب الله له بکلّ نظره حجّه مبروره” قیل: یا رسول الله، وإن نظر إلیه فی الیوم مائه مرّه؟ قال صلى الله علیه وآله وسلم: “وإن نظر إلیه فی الیوم مائه ألف مرّه”
ج- رضاهما السبیل إلى الجنّه
وقال صلى الله علیه وآله وسلم: “من أصبح مُرضیًا لأبویه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنه”.
د- قبول الدعاء
عن الصادق علیه السلام قال: “ثلاثُ دعواتٍ لا یُحجبن عن الله: دعاء الوالد لولده إذا برّه، ودعوته علیه إذا عقّه، ودعاء المظلوم على من ظلمه، ودعاؤه لمن انتَصر له منه” .
