بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلِّ على محمدٍ وآله، وبلِّغ بإیمانی أکمل الإیمان واجعل یقینی أفضل الیقین، وأنتهِ بنیتی إلى أحسن النیَّات وبعملی إلى أحسن الأعمال
وصل بنا الحدیث من دعاء مکارم الاخلاق الی القسم العاشر من فقره (و بعملی الی احسن الاعمال)
کلامنا فی هذا الاسبوع و فی هذا القسم ما اهمیه حسن العاقبه و العمل؟ کما ان الامام زین العابدین علیه السلام فی احدى ادعیته یطلب من الله ان یختم عمله باحسنه فقال: «وَ اخْتِمْ عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ»
اهمیه حسن العاقبه الئ حدٍ ما حتى اولیاء الله یطلبون من الجلیل حسن العاقبه
«وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرار» (آل عمران/۱۹۳) «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» (یوسف/۱۰۱) «أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ»
الاختبار والثبات
یقول تعالى: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِینَ﴾.
تشیر الآیه الکریمه إلى حقیقه وسنّه إلهیه جاریه على الناس فی حیاتهم الدنیویه، وهی سُنَّه الاختبار والامتحان.
وهذا یعنی أن الإنسان معرّض للاختبار طول حیاته إلى ساعه موته، فهو لا یعیش فی الحیاه على وتیره واحده، فحالاته مختلفه من الفقر إلى الغنى ومن الصحه إلى المرض ومن الحرب إلى السلام ومن الغضب إلى السکینه إلى غیر ذلک من الأوضاع التی ینبغی على الإنسان أن یثبت على إیمانه فیها.
فلا یکون مؤمناً فی الفقر عاصیاً فی الغنى او العکس، ولا یکون قریباً الى الله فی حاله المرض وبعیداً عنه فی حاله الصحه او العکس، بل علیه ان یکون ثابتاً على الایمان والطاعه فی کل الحالات السلبیه والایجابیه إلى أن یسلّم روحه لله طاهره فتکون عاقبته حسنه فیختم له بخیر.
ومن هنا علیه أن یخشى من عاقبته،کما ورد فی الروایات،عن رسول الله صلى الله علیه واله:
“لا یزال المؤمن خائفاً من سوء العاقبه، لا یتیقن الوصول إلى رضوان الله حتى یکون وقت نزع روحه وظهور ملک الموت”.
فملاک العمل بخواتیمه، و لذا ورد عن رسول الله صلی الله علیه و اله:«العمل بخواتیمه، العمل بخواتیمه، العمل بخواتیمه»
وعن المسیح علیه السلام: إن الناس یقولون: “إن البناء بأساسه وأنا لا أقول لکم کذلک، قالوا: فماذا تقول یا روح الله؟ قال: بحق أقول لکم: إنّ آخر حجر یضعه العامل هو الأساس”
وعن الامام علی علیه السلام:”إن حقیقه السعاده أن یختم للمرء عمله بالسعاده، وإن حقیقه الشقاء أن یختم للمرء عمله بالشقاء”.
من أسباب حسن العاقبه
علینا أن نسعى جهدنا لکی نثبت على الإیمان ولا یکون إیماننا وقتیّاً مُعاراً
فعن مولانا أمیر المؤمنین علیه السلام:
“فمن الإیمان ما یکون ثابتاً مُستقرّاً فی القلوب ومنه ما یکون عواری بین القلوب والصدور إلى أجل معلوم, فإذا کانت لکم براءه من أحد فقفوه حتّى یحضره الموت, فعند ذلک یقع حدّ البراءه”
وللثبات على الإیمان وحسن العاقبه أسباب،سیاتی ان شاء الله
