شرح خطبه اول نماز جمعه مورخ ۱۴ شهریور ۹۹

بسم الله الرحمن الرحیم

الامام  امیرالمومنین على علیه السلام: اِنَّ لاَهْلِ التَّقْوى عَلاماتٍ یُعْرَفونَ بِها:

صِدْقُ الْحَدیثِ وَ اَداءُ الاَمانَهِوَالْوَفاءُ بِالْعَهْدِ وَ قِلَّهُ الْفَخْرِ وَ الْبُخْلِ وَ صِلَهُ الاَرْحامِ …

نصل الی الفقره الثانیه من علامات اهل التقوی و هی الأمانه التی من أهمّ الفضائل الأخلاقیه والقیم الإسلامیه والإنسانیه، والتی وردت کثیراً فی القرآن الکریم والأحادیث الشریفه. وقد أولاها علماء الأخلاق والسالکون إلى الله تعالى أهمیّه کبیره على مستوى بناء الذات والشخصیّه. وعلى العکس من ذلک (الخیانه)، التی تعدّ من الذنوب الکبیره والرذائل الأخلاقیّه فی واقع الإنسان وسلوکه الاجتماعی.

فی حدیث عن النبیّ الأکرم صلى الله علیه وآله وسلم أنّه قال: “لا إِیمـانَ لِمَنْ لا أَمـانَهَ لَهُ”.

وفی حدیث مختصر وعظیم المعنى عن الإمام علیّ علیه السلام قال: “رَأَسُ الإسلام الأَمـانَهُ، رأس النفاق الخیانه”.

وعن الإمام الصادق علیه السلام أنّه قال: “إنّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَم یَبعَث نَبِیّاً إلّا بِصِدقِ الحِدِیثِ وَأَداءِ الأَمـانَهِ إِلىَ البِرِّ وَالفـاجِرِ”. وهذا التعبیر یوضّح أنّ جمیع الأدیان السماویه قد جعلت الصدق والأمانه جزءاً مهمّاً من تعلیماتها الدینیّه والإنسانیّه، ومن الأُصول الثابته فی الأدیان الإلهیّه.

ورد أیضاً عن الإمام الصادق علیه السلام تعبیر شدید، حیث قال: “لا تَنظُروا إلى طُولِ رُکُوعِ الرَّجُلِ وَسُجُودِهِ، فَإنَّ ذَلِکَ شَیءٌ اعتَـادَهُ فَلَو تَرَکَهُ استَوحَشَ لِذلِکَ، وَلَکِنْ اُنظُرُوا إلى صِدقِ حَدِیثِهِ وَأَداءِ أَمـانِتِهِ” والهدف من هذا التعبیر لیس تقلیلاً من شأن الصلاه والرکوع والسجود، بل الهدف هو أنّ هذه الأمور لیست هی العلامه الوحیده لإیمان الفرد، بل هناک رکنان أساسیان لدین الشخص أی الصدق والأمانه.

قال الإمام الصادق علیه السلام :

اتقوا الله وعلیکم بأداء الأمانه إلى من ائتمنکم، فلو أن قاتل أمیر المؤمنین (علیه السلام) ائتمننی على أمانه لأدیتها إلیه

الإمام علی (علیه السلام): لا تخن من ائتمنک وإن خانک.

من آثار الأمانه

الإمام علی (علیه السلام): الأمانه تؤدی إلى الصدق——الأمانه تجر الرزق، والخیانه تجر الفقر

– لقمان (علیه السلام): یا بنی، أد الأمانه تسلم لک دنیاک وآخرتک، وکن أمینا تکن غنیا