عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال خَطَبَنَا رَسُولُ الله-صلی الله علیه و اله-قَبْلَ وَفَاتِهِ وَ هِیَ آخِرُ خُطْبَهٍ خَطَبَهَا بِالْمَدِینَهِ حَتَّى لَحِقَ بِالله تَعَالَى فَوَعَظَ بِمَوَاعِظَ ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُیُونُ وَ وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَ اقْشَعَرَّتْ مِنْهَا الْجُلُودُ وَ تَقَلْقَلَتْ مِنْهَا الْأَحْشَاءُ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى الصَّلَاهَ جَامِعَهً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ وَ خَرَجَ رَسُولُ الله -صلی الله علیه و اله- حَتَّى ارْتَقَى الْمِنْبَرَ فَقَالَ… -صلی الله علیه و اله-: وَ مَنْ مَشَى فِی صُلْحٍ بَیْنِ اِثْنَیْنِ صَلَّى عَلَیْهِ مَلاَئِکَهُ اَللهِ حَتَّى یَرْجِعَ وَ أُعْطِیَ أَجْرَ لَیْلَهِ اَلْقَدْرِ.
وَ مَنْ مَشَى فِی قَطِیعَهِ بَیْنِ اِثْنَیْنِ کَانَ عَلَیْهِ مِنَ اَلْوِزْرِ بِقَدْرِ مَا لِمَنْ أَصْلَحَ بَیْنَ اِثْنَیْنِ مِنَ اَلْأَجْرِ مَکْتوبٌ عَلَیْهِ «لَعْنَهُ اللهِ» حَتّى یَدْخُلَ جَهَنَّمَ فَیُضاعَفَ لَهُ العَذابُ.
لذا قال –سبحانهوتعالی- إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکمْ
ففی اهمیه الصُلح بین اثنین جاءت روایات کثیره نُشیر الی بعضٍ منها:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللهِ -عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ- قَالَ: لَأَنْ أُصْلِحَ بَیْنَ اِثْنَیْنِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِینَارَیْنِ .
عن رسولِ اللهِ –صلی الله علیه و اله-«اَلا اُخْبِرُکُمْ بِاَفْضَلِ مِنْ دَرَجَهِ الصِّیامِ وَ الصَّلاهِ وَالصَّدَقَهِ؟ قالوا: بَلی یا رَسولَ اللهِ، قال –صلی الله علیه و اله-:«اِصْلاحُ ذاتِ البینِ، فَاِنَّ فِسادَ ذاتِ البینِ هِىَ الْحالِقَهُ»
و عنه–صلی الله علیه و اله-« مَا عَمِلَ رَجُلٌ عَمَلاً بَعْدَ إِقَامَهِ اَلْفَرَائِضِ خَیْراً مِنْ إِصْلاَحٍ بَیْنِ اَلنَّاسِ یَقُولُ خَیْراً أَوْ یَتَمَنَّى خَیْراً »
و عن موسی بن جعفر -علیهما السلام- :طوبى لِلمُصلِحینَ بَینَ النّاسِ، اُولئِکَ هُمُ المُقَرَّبونَ یَومَ القیامَهِ؛
لاسیما الاصلاح بین الزوجین ففیه اجرٌ عظیمٌ
فعن رسولِ اللهِ –صلی الله علیه و اله-«مَنْ مَشَی فِی إِصْلَاحٍ بَینَ امْرَأَهٍ وَ زَوْجِهَا کانَ لَهُ بِکلِّ خُطْوَهٍ یخْطُوهَا فِی ذَلِک عِبَادَهُ سَنَهٍ قِیامٍ لَیلُهَا وَ صِیامٍ نَهَارُهَا»
و لذا الکِذبُ الذی هو مذموم عند الشّارع المُقدّس اُجیز فی هذا الامر
عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ -عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ-: «الْکذِبُ مَذْمُومٌ إِلَّا فِی أَمْرَینِ دَفْعِ شَرِّ الظَّلَمَهِ وَ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَین»
و کذلک عنه–علیه السلام-: «الکلامُ ثَلاثَهٌ: صِدقٌ و کذبٌ و إِصلاحٌ بَینَ النّاسِ قالَ: قیلَ لَهُ:جُعِلتُ فِداک مَا الصلاحُ بَینَ النّاسِ؟قالَ: تَسمَعُ مِنَ الرَّجُلِ کلاما یبلُغُهُ فَتَخبُثُ نَفسُهُ، فَتَلقاهُ فَتَقولُ:سَمِعتُ مِن فُلانٍ قالَ فیک مِنَ الخَیرِ کذا و کذا، خِلافَ ما سَمِعتَ مِنهُ»