بسم الله الرحمن الرحیم
والصلاه والسلام على محمد وآله الطاهرین واللعن الدائم على أعداهم ،ومخالفیهم ، ومعاندیهم ، وظالمیهم ، ومنکری فضائلهم ومناقبهم ،ومدّعی مقامهم ومراتبهم ،من الأولین والأخرین أجمعین إلى یوم الدین .
ومن خطبه لرسول الله (صلی الله علیه و آله)المسماه بالخطبه الشعبانیه انه قال:(الشطر الثانی)
أیُّهَا النّاسُ ، مَن حَسَّنَ مِنکُم فی هذَا الشَّهرِ خُلُقَهُ کانَ لَهُ جَوازا عَلَى الصِّراطِ یَومَ تَزِلُّ فیهِ الأَقدامُ ،ومَن خَفَّفَ فی هذَا الشَّهرِ عَمّا مَلَکَت یَمینُهُ خَفَّفَ اللّه ُ عَنهُ حِسابَهُ ، ومَن کَفَّ فیهِ شَرَّهُ کَفَّ اللّه ُ فیهِ غَضَبَهُ یَومَ یَلقاهُ ،ومَن أکرَمَ فیهِ یَتیما أکرَمَهُ اللّه ُ یَومَ یَلقاهُ ، ومَن وَصَلَ فیهِ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللّه ُ بِرَحمَتِهِ یَومَ یَلقاهُ ، ومَن قَطَعَ رَحِمَهُ قَطَعَ اللّه ُ عَنهُ رَحمَتَهُ یَومَ یَلقاهُ ، ومَن تَطَوَّعَ فیهِ بِصَلاهٍ کُتِبَ لَهُ بَراءَهٌ مِنَ النّارِ ، ومَن أدّى فیهِ فَرضا کانَ لَهُ ثَوابُ مَن أدّى سَبعینَ فَریضَهً فیما سِواهُ مِنَ الشُّهورِ ،ومَن أکثَرَ فیهِ مِنَ الصَّلاهِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللّه ُ میزانَهُ یَومَ تَخَفَّفُ المَوازینُ ، ومَن تَلا فیهِ آیَهً مِنَ القُرآنِ کانَ لَهُ مِثلُ أجرِ مَن خَتَمَ القُرآنَ فی غَیرِهِ مِنَ الشُّهورِ .
أیُّهَا النّاسُ ، إنَّ أبوابَ الجِنانِ فی هذَا الشَّهرِ مُفَتَّحَهٌ ، فَاسأَلوا رَبَّکُم ألاّ یُغلِقَها عَلَیکُم ، وأبوابَ النّیرانِ مُغَلَّقَهٌ فَاسأَلوا رَبَّکُم ألاّ یَفتَحَها عَلَیکُم ،وَالشَّیاطینَ مَغلولَهٌ فَاسأَلوا رَبَّکُم ألاّ یُسَلِّطَها عَلَیکُم» .
نتابع موضوعنا فی الاسابیع الماضیه و هو شرح دعاء الامام الحجه (عج) و نصل الی هذه «و علی موتاهم بالرافه و الرحمه»الامام یدعو للمیت بالرافه و الرحمه
لاباس ان نقف حول المیت وما الذی یحتاج المیت و ماوظیفتنا اتجاه المیت فی روایات اهل البیت (علیهم السلام)
آداب تشییع المیت
یستحب إعلام المؤمنین بموت المؤمن لیشیعوه، ویستحب لهم تشییعه، وقد ورد فی فضله أخبار کثیره، ففی بعضها:
وفی بعضها: أن أول ما یتحف به المؤمن فی قبره أن یغفر لمن تبع جنازته.
أن یکون المشیع ماشیاً خلف الجنازه، خاشعاً متفکراً، حاملاً للجنازه على الکتف، قائلاً حین الحمل: بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآل محمد، اللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات.
ویکره الضحک واللعب، واللهو والإسراع فی المشی.
قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: من شیّع جنازه مؤمن حتی یدفن فی قبره وکّل اللّه تعالی به سبعین ألف ملک من المشیّعین یشیّعونه، و یستغفرون له إذا خرج من قبره إلی الموقف.
آثار المیت فی حیاته
ورد عن النبی الأکرم صلى الله علیه وآله وسلم: “إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقه جاریه، أو علم ینتفع به، أو ولد صالح یدعو له”.
فالعلم کالکتاب الذی یترکه ینتفع به الآخرون.
والصدقه الجاریه کالمسجد یساهم فی بنائه.
أما الولد الصالح فهو کذلک الولد الذی غیّر مصیر والده فی عالم البرزخ، کما ورد فی قصه نبی الله عیسى علیه السلام الذی مرًّ بقبر یعذب صاحبه، ثم مرَّ به من قابل فإذا لیس یعذب فقال:
“یا رب مررت بهذا القبر عام الأول فکان صاحبه یعذب، ثم مررت به العام فإذا هو لیس یعذب، فأوحى الله إلیه: یا روح الله، أدرک له ولد صالح فأصلح طریقاً، وآوى یتیماً، ً فغفرت له بما فعله ابنه“.
وقد ورد فی الأحادیث أن الولد العاقّ بوالدیه یمکن أن یتحول إلى بارٍّ بهما من خلال الأعمال التی یقوم بها لأجلهما بعد موتهما فعن الإمام الصادق علیه السلام: “یکون الرجل عاقاً لوالدیه فی حیاتهما، فیصوم عنهما بعد موتهما، ویصلی عنهما، ویقضی عنهما الدین، فلا یزال کذلک حتى یکتب باراً بهما، وإنه لیکون باراً بهما فی حیاتهما، فإذا ماتا لا یقضی دینهما، ولا یبرّهما بوجهٍ من وجوه البر، فلا یزال کذلک حتى یکتب عاقاً“.
عن معاویه بن عمار قال : قلت لأبی عبدالله (علیه السلام ) : ما یلحق الرجل بعد موته ؟ فقال : سنه سنها، یعمل بها بعد موته فیکون له مثل أجر من یعمل بها ، من غیر أن ینتقص من أجورهم شیء ، والصدقه الجاریه تجری من بعده ، والولد الطیب یدعو لوالدیه بعد موتهما ، ویحج ویتصدق ویعتق عنهما ، ویصلی ویصوم عنهما ، فقلت : أشرکهما فی حجتی ؟ قال : نعم.
هدایا المؤمنین للمیت
من رحمه الله تعالى للمیت أنه فتح له رافداً من خلال الأعمال التی یهدیها له أهل الإیمان، فقد ورد عن رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم أنه قال لأصحابه: “أهدوا لموتاکم. فسألوا یا رسول الله، وما هدیه الأموات؟ قال صلى الله علیه وآله وسلم الصدقه والدعاء، وقال صلى الله علیه وآله وسلم: إن أرواح المؤمنین تأتی کل جمعه إلى السماء الدنیا بحذاء دورهم وبیوتهم، ینادی کل واحد منهم بصوت حزین: یا أهلی، ویا ولدی، ویا أبی، ویا أمی، وأقربائی، أعطفوا علینا یرحمکم الله بالذی کان فی أیدینا، والویل والحساب علینا، والمنفعه لغیرنا، وینادی کل واحد منهم إلى أقربائه: اعطفوا علینا بدرهم، برغیف، أو بکسوه، یکسکم الله من لباس الجنه”.
ثم بکى النبی صلى الله علیه وآله وسلم، وبکى أصحابه، فلم یستطع أن یتکلم من کثره بکائه، ثم قال صلى الله علیه وآله وسلم: “أولئک إخوانکم فی الدین فصاروا تراباً رمیماً بعد السرور والنعیم، فینادون بالویل والثبور على أنفسهم، یقولون: یا ویلنا، لو أنفقنا ما فی أیدینا فی طاعه الله ورضائه، ما کنا نحتاج إلیکم، فیرجعون بحسره وندامه وینادون: أسرعوا صدقه الأموات“.
وعن “لب اللباب” للرواندی: إن الموتى یأتون فی کل جمعه من شهر رمضان فیقفون وینادی کل واحد منهم بصوت حزین باکیاً: “یا أهلاه، ویا ولداه، ویا قرابتاه، إعطفوا علینا بشیء یرحمکم الله، واذکرونا ولا تنسونا بالدعاء، وارحموا علینا، وعلى غربتنا، فإنا قد بقینا فی سجن ضیق، وغمٍّ طویل وشده، فارحمونا، ولا تبخلوا بالدعاء والصدقه لنا، لعل الله یرحمنا قبل أن تکونوا مثلنا، فواحسرتاه قد کنا قادرین مثل ما أنتم قادرون، فیا عباد الله، اسمعوا کلامنا ولا تنسونا، فإنکم ستعلمون غداً فإن الفضول التی فی أیدیکم کانت فی أیدینا، فکنا لا ننفق فی طاعه الله، ومنعنا عن الحق، فصار وبالاً علینا، ومنفعه لغیرنا، فاعطفوا علینا بدرهم أو رغیف أو بکسوه، ثم ینادون: “ما أسرع ما تبکون على أنفسکم، ولا ینفعکم کما نحن نبکی، ولا ینفعنا فاجتهدوا قبل أن تکونوا مثلنا”.
ثمار هدایا المؤمنین للمیت
روی عن الإمام الصادق علیه السلام أن أحدهم سأله: یصلَّى عن المیت؟ فقال، نعم حتى أنه لیکون فی ضیق فیوسع الله علیه ذلک الضیق، ثم یؤتى فیقال له: خفف عنک هذا الضیق بصلاه فلان أخیک عنک، ثم سأله: فأشرکُ بین رجلین فی رکعتین؟ فقال علیه السلام، نعم، ثم قال: “إن المیت لیفرح بالترحم علیه، والاستغفار له کما یفرح الحی بالهدیه تهدى إلیه.
وفی الحدیث النبوی الشریف: “إذا تصدق الرجل بنیه المیت أمر الله جبرئیل أن یحمل إلى قبره سبعین ألف ملک، فی ید کل ملک طبق فیحملون إلى قبره ویقول: السلام علیک یا ولی الله، هذه هدیه فلان بن فلان إلیک، فیتلألأ قبره“.
عوائد الهدایا على الحیّ المُهدی
إضافه إلى تلک البرکات والرحمات الربانیه على المیت، فإن من یهدی الموتى بأعمال الخیر یثیبه الله تعالى ویجزیه بأفضل جزاء.
فقد ورد عن الإمام الصادق علیه السلام: “یدخل على المیت فی قبره الصلاه والصوم والحج والصدقه والبر والدعاء، ویکتب أجره للذی یفعله وللمیت”
