اللهم صل على محمد وآل محمد, وبلِّغ بإیمانی أکمل الإیمان, واجعل یقینی أفضل الیقین, وأنته بنیَّتی إلى أحسن النیات, وإلى عملی أحسن الأعمال
کما اشرنا فی الخطبه المسبقه ان الإمام السجاد (علیه السلام) اشار إلى أنَّ الإیمان لیس على مرتبهٍ واحده، فقد یتصف الإنسان بالإیمان ولکنه قد یکون فی أدنى مراتب الإیمان، فلیس کلُّ من اتصف بالإیمان کان واجداً لکلِّ مراتب الإیمان. لذلک یظلُّ الإنسان المؤمن فی سعیٍ دائم؛ من أجل أن یرقى مرتبهً بعد مرتبه. وقد یُفنی عمره کلَّه ولا یتمکن من الوصول إلى أعلى مراتب الإیمان. ولهذا یستحثُّ الإمام السجاد (علیه السلام) المؤمنین على أن یکون شغلهم الشاغل، وهمُّهم الأکبر، هو الوصول لأعلى مراتب الإیمان.
و تکلمنا حول معنی الایمان و اول علامه المومن التی هی الولایه لعلی بن أبی طالب (علیهما السلام).
العلامات الأخرى..
هناک صفه أخرى وعلامه أخرى للمؤمن، ما هی یا رسول الله؟ قال (صلی الله علیه و اله): “من ساءته سیِّئته وسرَّته حسنته فهو مؤمن”، المؤمن قد یرتکب الخطایا وقد یجترح ذنباً إلا أنه سرعان ما یندم ویثوب إلى ربِّه و”خیر الخطَّائین التوابون”.
فإذا کان أحدٌ من عباد الله یستاء إذا ارتکب السیئه ویتأذَّى وتشتمئزُّ نفسه ویستشعر النَّدم والأذى والأسى والحزن والألم إذا ارتکب سیئه.. وفی المقابل إذا ما أطاع، أو وُفِّق لفعل الخیر ابتهج وانتشى وفرح، فهو مؤمن.
وعلى خلاف ذلک یکون غیر المؤمن، فإنَّ غیر المؤمن یرتکب السیئه ویفتخر بها ویُذنب الذنب ثم ینوی أن یعود إلیه ولا یندم على خطیئه بل یسعى لغیرها وأکبر منها هذا هو حال غیر المؤمن.. وإن أطاع کانت طاعته بتثاقل ولا ینوی بأن یأتی بطاعهٍ غیرها فإذا تصدَّق شعر بأنه قد خسروقد نقص من ماله. وإذا قضى حاجهً لمؤمنٍ شعر بأنه قد بذل جهداً دون جدوى، ودون مردود. لا یُوقن بالخلف وأنَّ الله قد عوَّضه، بل یشعر دائما بالبخس کلَّما فعل أمراً لا یعود علیه بالنفع.. هذا هو غیر المؤمن.
وأما المؤمن فإذا ما فعل طاعه ابتهج وفرح وسُرَّ، وسأل الله أن یُوفِّقه لغیرها وإذا فعل معصیه ندم واستاء واشمئزَّت نفسه، وقصد أن لا یعود لمثلها.
هناک علامات أخرى لا نرید أن نفیض الحدیث فیها؛ لأننا فی صدد شرح الفقره التی وردت فی دعاء مکارم الأخلاق، ولکن لا بأس أن نقرأ هذه الروایه الشریفه المبیِّنه لعلامات المؤمن:
یقول النبی الکریم (صلی الله علیه و اله): “ألا من کان فیه ستُّ خصال فهو منهم” یعنی فهو من المؤمنین. ما هی هذه الخصال یا رسول الله؟ قال من صدق حدیثه وأنجز وعده وأدى أمانته وبرَّ والدیه ووصل رحمه واستغفر من ذنبه فهو مؤمن”.
هذه خصالٌ إذا تحلَّى بها عبدٌ من عباد الله، کان فی رکب المؤمنین، وکان علیه سیماء المؤمنین: صدقُ الحدیث والوفاء بالوعد یصدق فی حدیثه، وإن کان فی الصدق أذیَّه له، ویؤدِّی أمانته -مهما کان فی أدائها من مشقه -ویبرُّ والدیه -وإن أساءا إلیه، وإن جفاه أحدهما، أو کلاهما- ویصل أرحامه -وإن قطعوه- ویستغفر من ذنوبه فلا یغفل عن نفسه، وعما یفعل فإذا أذنب استغفر-.. هذا هو المؤمن.